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¿Existe Dios? – El Argumento de la Contingencia de Leibniz

El argumento Cosmológico Leibniziano o de la Contingencia corre de la siguiente manera:

P1. Cualquier cosa que existe tiene una explicación de su existencia, ya sea en la necesidad de su misma naturaleza o en una explicación externa.

P2. El universo tiene una explicación de su existencia, y esta explicación se fundamenta en un ser necesario.

P3. El universo existe.

C1. Por lo tanto, el universo tiene una explicación para su existencia. (De 1, 3).

C2. Por lo tanto, la explicación de la existencia del universo se fundamenta en un ser necesario. (De 2, 4).

C3. Por lo tanto, Dios, el ser necesario, existe.

Este argumento es lógicamente válido. Si las premisas se siguen la conclusión no se puede evitar. Para rechazar nuestra conclusión, se debe mostrar que una de las premisas es falsa, así que, ¿qué premisa será la que rete el ateo? La premisa 3 es innegable, ¿negaría el ateo la existencia del universo?, parecería absurdo. Siendo así, el ateo posiblemente quiera negarnos la premisa 1 o seguramente la premisa 2 porque esta es la que menciona a un ser necesario.

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“Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien”. Salmos 14:1

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